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荀子作为儒学的代表人物,为什么要培养韩非子、李思?
2020-12-27 20:06:38

孔子作为儒学的奠基人,对他的思想有着深远的影响,历代皇帝不得不跪在孔庙。春秋时期,诸侯之间的战争还在继续,孔子走遍各国,希望君王能用仁义思想治理国家,但一再撞墙,只在鲁国三个多月。后来,孔子对自己的事业不再感兴趣,把精力转移到接受讲学上。

孔子之后,儒家又出现了两位重量级人物,即战国末期的阿山孟子和荀子,虽然孟子和荀子的一些观点与儒学不同,但孟子主导了性善论,而荀子则主张性恶论,这使后人争论了几千年。

另外,由于荀子是儒学的代表,何必把韩非子、李思训练成两个佛法弟子呢?史记清楚地记载着:朝鲜的儿子韩非,与荀清有着千丝万缕的关系,所以他认为没有错。换句话说,这两个人无疑都是荀子的弟子。

韩非子出生于韩国贵族家庭。年轻时,他非常理想和雄心勃勃。年轻时,他看到弱小的韩国经常受到其他附庸国家的欺凌。他心里非常焦虑。他用自己一生中所学到的东西,为这位君主提供了很多策略,但他做了一张火辣的脸和一个冷酷的臀部。他的作品随处可见,表现在法家思想的表达中,比如放弃第一任国王的宗教,把法律当作教诲。

千里马多,伯乐不常,朝鲜国王目光短浅,根本不重视韩非子的建议,秦王应政看了韩非子的作品后,激动得不禁叹了口气:我禁不住叹了口气,忍不住看到这个人跟他一起旅行,情不自禁地恨它。可以看出,韩非子的才能和魅力是遥不可及的。

于是,为了得到这个天才,秦王毫不犹豫地使用了伟大的秦铁骑术,迫使汉王交出了韩非子。韩王并不打算再利用韩非子,在军队里,留住他无疑是一个烫手的土豆,直接让韩非子进入秦国。他的兄弟李思知道,他的能力不如韩非子好。如果受到重视,李思将无法与之相处。

结果,李思副部长姚佳多次在秦王面前说了韩非子的坏话,一次又两次好,很长一段时间,秦王对韩非子起了疑心,把他关进监狱,让他坐牢,有一代巫师就这样死了。客观上说,才艺也不错,同时像韩非子一样,他提倡研究犯罪名魔法。秦朝的大部分严酷法律都来自于李光耀。

分析了荀子,虽然继承了儒学,但他有自己的观点,吸收了法家等其他学说。荀子郑氏说:刑罚是犯罪的惩罚,但如果没有罪,它是混乱的。因此,可以大胆地推测,当他传授韩非子和李思的知识时,他没有让他们学习儒学,而是更喜欢法家理论和帝王技艺,因而李思和韩非子成为法家思想的实践者。

参考资料:孟子荀清传史志韩非史记